街头篮球补丁 街头篮球补丁怎么安装

图片，是1972年北京城市街头的两个女孩。

很多人质疑，觉得补丁裤不应该在城市，应该是农村。

1972是什么样子的？

大多家庭，不是一个孩子，而是一堆孩子。

衣服，大多接力穿的，老大穿小了，老二穿，老二穿小了，老三穿，一直传下去。

衣服旧了不是事，衣服破了是常事，破了就补上，一件衣服上三五块补丁，补丁上再摞补丁，常有的事。

以前的裤子上，两个屁股眼，膝盖部位经常被缝的像个靶子一样，一圈一圈。

以前的一件毛衣或毛裤，通常会有好多不同颜色的毛线，一段一段接起来。都是用其它旧毛衣上拆下来的线，舍不得扔拼凑起来的。

那个时代，基本上没什么零食，副食，能吃上细粮也是好家庭，通常窝头，玉米面是断不了的，有一种包皮面，用白面包着红面，擀成面条，估计年轻人都没吃过。

那个时候有钱，也多买不下东西，所有的米面粮油布料，都是凭票定量供应。

那时候的孩子，大多买不起玩具，只能自制玩具，推铁圈，用烟盒叠纸三角，跳皮筋这些就是通行全国的儿童娱乐项目。

几十年，我一直整不明白，小时候女孩子们跳皮筋儿时，口中念的口令：“二八二五六，二八二五七，二八二九三十一” 究竟啥意思。

小时候的朋友聚会时，我曾问大伙，引起一片哄笑，估计笑我幼稚，但至始至终，也没有一个人能说清是什么意思！#太原头条#

左图是1972年，两个穿着补丁裤子的女孩在街头行走的照片。

右图是2022年，两个穿着漏洞裤子的女孩在街头行走的照片。

当年70时代的人在个人穿着上，都是以厚实、牢固和耐用为时尚。那个年代虽然物质匮乏，但人们的精神饱满，内心纯净，他们推崇节俭，不在乎衣服是否有补丁，只要有衣穿，有饭吃就是满足的一天；

如今，许多女孩子穿着的裤子，都是＂破烂不堪＂、＂漏洞百出”。她们以追求“破烂“和＂透风”为时髦。有的女孩从商场超市买回来的衣裤，原本一些衣裤上就没有破洞，买回家后也要想办法将其弄成“破烂状＂，似乎不这样弄破衣裤，就不足以展现自己的时尚。

50年，弹指一挥间。人们的思想和观念都在发生巨大变化。真是由衷地感叹时代的发展和变化实在是太快、太大了！

吉吉·哈迪德穿着带微笑补丁的牛仔裤和大胆的豹纹印花乐福鞋走出纽约街头。

吉吉·哈迪德戴着五颜六色的珠宝，穿着90年代风格的微笑贴片牛仔裤，在亮粉色袜子外面套着豹纹印花乐福鞋。 她穿着闪亮的金属色纽扣衬衫、针织开衫和复古色调的太阳镜。

她的项链由各种鲜艳的珠子大胆组合而成，其中一颗似乎是受到糖果项链的启发。 她甚至在耳环上也作了改变——她的右耳戴了一只垂坠的绿色耳环，左边是粉色耳钉。

和往常一样，她涂了一点腮红和口红，使她的自然美更加完美。

1972年，走在街头的两个女中学生。那个年代每个家庭的生活条件都不是太好，家里人口多，过日子都很清贫，艰苦朴素，裤子膝盖都是大补丁。

我是80后，在我小学毕业前，从街头到望到街尾，90%人的衣服颜色是黑白灰，军绿色。5岁前，没有一件衣服和裤子不是打了补丁的。这些真实的历史，电视上从来没有见到过，反而看宋朝，清朝的农民都比我1980年代的人穿得好，真的不明白这些导演是没经历过，还是不懂？

1977年，才24岁的邓丽君在香港街头。

这是她最美丽的时候，也是她一生当中最美好的时光！

1977年我还穿着补丁的蓝色布衣呢。

怎么脚部那里看不清了，照片是不是处理了，她应该没那么高。不信请看她的脚。

天生就是美人胚子，这裙子放现在穿也很好看。

人过留名，音在，容在，留下了一世英名：歌唱家天后邓丽君。

魂牵梦绕，余音绕梁，没来大陆开演唱会是邓丽君的遗憾。

伊人依美，曲终人不散，夜末人不归。事实证明，邓丽君就是那个时代的音乐标志。

1945年，上海街头，一名父亲抱着孩子，他的衣服都打满了补丁，但孩子的衣服还是挺新的。

民国时期的上海，被称为“冒险家的乐园”，但是，很少有人知道它也是穷人的地狱。因为只有上层阶级的人，才会西装革履，过着灯红酒绿的生活，普通的穷人还是简简单单的棉布衣服，甚至吃上一口饱饭也难。

拍摄于1945年上海街头的一张老照片！照片中，一位父亲怀里抱着自己的儿子，这位父亲的衣服打满了补丁，不过孩子身上的衣服还是蛮新，小帽子也挺时尚，他们应该出身于底层社会，但日子应该也还说得过去。

很多人，都特别向往民国。觉得民国浪漫、风韵、多情，但其实这些都只是电视剧里的情节，而所谓的浪漫时尚，也只存在于上流社会。

只有像宋氏家族那样的出身，男人才会西装革履，女人才能穿得起昂贵的旗袍，走在时尚的前沿，出入西餐厅，甚至出国等。

但大多数普通人，日子都非常的难熬。贫穷、饥饿是他们真实生活的写照，就比如说民国奇女子董竹君，她就是在十几岁时被卖入青楼的，原因就是家里太穷。

所以，民国并不是一个值得向往的时代，战乱、贫富差距，都让人不寒而栗。

#人物#

#历史#

#岳云鹏被女粉丝摸完手秒变脸#近日，有媒体拍到岳云鹏和王迅在上海街头现身，录制综艺。当天，岳云鹏穿着黑色袍子，王迅则身穿带有补丁的上衣，像是在扮演某个角色。两人背着白色的包袱，在上海街头行走。这引来了不少人围观，看来岳云鹏和王迅的人气很高。当岳云鹏正高高兴兴往前走时，一位女粉丝冲出来主动拉他的手。此时岳云鹏依然保持着微笑。但女粉丝摸完手后，岳云鹏一秒收起了笑容。随后，岳云鹏和王迅向群众问路，两人商量后，选择了某个具体的位置，继续向前走。#八卦手册#

奶妈-旧社会里的特殊职业。这个行当有多少鲜为人知的隐秘。做为产奶工具的职业奶妈，究竞会遭遇什么。

不但有家难回，有子难养，还要冒着被雇主侮辱、利用的风险，甚至遭遇「喂完小的喂老的」荒唐事儿。

她们是一群静默失语的群体，在历史的洪流中存在了三千多年，直到建国后才悄悄地消失。

本文中奶妈的经历，是她们向这段历史发出的声音，说出旧时代那个真实的「人吃人」的黑暗社会对于底层妇女的压迫。

一、坐店待雇

1933年 沪上

北浙江路上行人熙来攘往，这条路上既有肃穆的国民政府最高法院，也有那各式各样的小破店。

一家名为“姑苏黄老荐头”的破店里，隐约飘出一股奶香。

每当有人走过，必会向店里投去有意无意的目光，因为里面随时都会坐着一排正在哺乳的年轻女人。她们有的敞衣露怀，鼓涨的胸脯赫然在目！

这种叫“荐头行”的店铺打从清代起就有了。正规一点的，帮雇主介绍烧饭娘姨、梳头佣、奶妈，还有被称作“小大姐”的童工，抽取佣钱；不正规的，暗地里干贩卖人口，诱良为娼的事。

黄老荐头的店，以介绍优质奶妈闻名，是专业的“奶妈职业介绍所”。他曾无不炫耀地说，沪上一半的少爷小姐都是吃他家奶妈的奶长大的。

在民国这个风气刚刚开化，但还封闭保守的时代，这些从乡下来的女人们，不顾路人目光，甚至有的故意挺起高耸的胸脯，想要吸引雇主的注意。

一个身材模样周正甚至有些清秀的女人，正满脸绯红，神色尴尬地坐在板凳上等着被挑选。

她是刚满十九岁，来自高邮农村的慧娴。

她上身只穿了一件摞满补丁的单衣，因为涨奶，胸前的衣服已经明显湿了一大块。为此，她只能驼着背含着胸，不敢挺直腰板；更何况，街边有几个瘪三，正瞪着色眼不时地朝店里扫来。

这前所未有的羞赧，让她恨不得从地缝里钻进去。可是她牢牢地坐在凳子上，不敢离开。因为她若找不到工作，全家人就会饿死。

两年前，高邮因为飓风导致湖堤溃决，水灾使老百姓们失去了家园和田地，只能举家逃难来到上海，在黄浦江边烂泥渡棚户区里搭起了一间破棚子，算是有了栖身之地。

就在一个月前，慧娴生下了一名女婴。新生命并没有给这家人带来喜悦，却带来更加窘迫地生活。同来上海的婆婆和丈夫都劝她把孩子扔了或者送人，可她坚持要把孩子留下。

每天男人跟着同乡去码头帮工，慧娴就帮助别人浆浆洗洗缝缝补补，换一点微薄的收入。不成想，丈夫在搬运货物时被砸到了，半个身子动不得，只得瘫卧在床上。旧时贫困家庭的女性，边哺乳边做缝补

原本就拮据的一家，雪上加霜。慧娴只得听同乡嫂子的劝，去荐头店找做奶妈的工作。

荐头店的这些奶妈中，一大部分人就是因为家乡的天灾人祸而不得不来到大城市讨生活。

她们没有文化、没有专业技能，唯一的出路就是当女佣或者奶妈。

而在当时的沪上，十家有七八家都在雇佣奶妈。因为许多城市女性有自己的工作，或者家庭条件良好，不愿意牺牲自己的时间、精力和身材去哺乳幼儿，这直接催生出了庞大的奶妈市场。

可是连着坐了两天，进店的顾客都不曾抬头看慧娴一眼；她也因为嘴笨怕生，不敢推销自己。

就在她算计着今天再接不到活儿就要吃草根时，门口突然一阵喧哗。

只见从一辆锃亮的轿车里，走出两名佣人，搀扶下了两名浑身上下珠光宝气的阔太太。

慧娴哪见过如此耀眼的女人？更是自惭形秽。

见有贵客登门，老板黄荐头乐得两眼都眯成一条缝了，一口北部吴语说得又急又快：两位太太光临小店，是有什么需要呐？

两位太太没出声，甩动手帕嫌弃般地扇着店里的空气。一名佣人搭话了：「这是郭公馆的大太太和二太太，要找两名奶妈。

黄荐头心里一惊，郭公馆可是远近闻名的富商巨贾之家啊，这是笔大买卖，赶紧热情招待。

一番了解得知，看起来人老色衰的大太太，是给自己的外孙子，也就是女儿郭大小姐的孩子选奶妈的。那个年轻窈窕的二太太，是给自己女儿，也是家里的二小姐找奶妈的。

听闻是大户人家，几个奶妈坐不住了。轰地一下全挤上前去，有的连孩子都不要了，七嘴八舌地说：太太，我的奶好啊！我已经养了两个孩子，个个又白又胖！」，「太太，看看我，我的奶更好，我还会照顾孩子呐！

一番争夺吓得两位太太直往后退。黄荐头见状赶紧上前呵斥住女人们的自我推荐，生怕惊吓住了贵客。又叫人搬过椅子，让两位太太坐好，叫奶妈们一个一个上前排队介绍。

谁知接下来的场面异常火爆，有那心急的，干脆把衣服撩得大开，把胀鼓鼓的胸脯露出来，炫耀一般展示。嘴里还说个不停：太太，你看我这个奶水可好的啦，保管小孩子喜欢！

顿时，这喧闹的场面引得店里店外全是围观的人。

还有的为了进大户人家多赚钱，豁出去了，竟当场「唰唰」地往外挤奶，让两位太太看看她的奶量是不是够大，是不是又厚又稠。

这看似荒诞的场面，是在旧社会荐头店中常见的一幕，这些做奶妈的女人为了赚钱补贴家用，顾不得什么颜面，习惯了像货物一样被人挑选、揉捏、甚至刺探隐私。

预知后续如何，关注我下一篇文章！#历史#冷门知识##头条中国史#

“你想见见我姐姐吗？”潘潘（panpan）游戏。1946年初，一个头戴美国兵船形帽的日本男孩，胳膊上挎着个穿补丁裤子的小女孩。他们正在假扮美国士兵和拉客的妓女。男孩假扮美国士兵，女孩假扮拉客的妓女。

潘潘游戏是当时的日本男孩和女孩中间最流行的游戏之一 (“潘潘”是战后对于那些专做美国大兵生意的站街妓女的一种委婉称呼)。

孩子之间玩的游戏，是一种社会现实的真实反映。二战后，日本被美国占领，国家破败凋零，好多日本女人为了生存，不得不出卖肉体，美国士兵有钱有需求，所以他们是这些日本妓女的主要顾客。

当孩子们长大一些，他们就从游戏角色扮演中变为现实从事的职业。有记者实地调查发现，妓女中有一部分是年仅14岁的女孩，充当皮条客的有学校的男生，有孤儿和流浪儿，年纪很小，十来岁，只是为了赚点钱。

这些小男孩来但美国大兵面前，说着蹩脚的英语，问道：“你想见见我姐姐吗？”如果他们有需求的话，小男孩直接把美国大兵领到这些女人面前。

这也是当时日本男孩最常用的英语词句，他们还会说“给我巧克力!”，向美国大兵乞讨，这两句话是当时频率最高的英语语句。

行走朝鲜平壤街头，步行的路人很多。朝鲜百姓的穿着打扮，和其他国家民众区别很大。无论大街小巷，都没人穿牛仔裤。朝鲜人的穿着都很朴素，男人喜欢穿夹克和长裤，女生喜欢穿衬衫和包臀裙。在平壤旅行的几天，我从未见过衣冠不整的路人。

到朝鲜旅行的时候是夏天，虽然天气炎热，但平壤市民都一丝不苟。男人们不会穿大裤衩和拖鞋出门，女人不会穿超短裙出门。他们出门前都会精心打扮一番，男人一般穿白衬衫和深色裤子。女人大多及膝长裙和高跟鞋。朝鲜街头的路人穿工作装的很多，穿军装的人也很多。

朝鲜人很少到服装店买衣服，因为在国营单位上班的他们，都能获得单位发放的工作装。朝鲜街头女交警的工作装就让人眼前一亮。她们戴着白色大檐帽，穿着白色制服站在烈阳下执勤，看起来英姿飒爽。朝鲜街头的学生都会穿校服，据导游介绍，朝鲜学生不但免学校，校服也免费发放。

朝鲜街头的中小学生，很多戴着红领巾。而上了大学的男生，很多会打领带。朝鲜街头让人赏心悦目的是职业女性。她们的服装简洁大方，不失优雅。全身上下的色彩一般不超过三种，主要以黑色和白色为主。朝鲜女性喜欢穿丝袜，肉色丝袜非常受欢迎。

朝鲜男人穿胶底布鞋的很多，偶尔见到穿皮鞋的男人，都精气神十足。据导游介绍，穿皮鞋的朝鲜男人大多是公务员，接受过良好的教育，是朝鲜女孩找对象所青睐的一个群体。行走朝鲜街头，见不到穿补丁衣服的人，也没人穿奇装异服，每个人的打扮都让人觉得恰到好处。朝鲜老人退休后，穿着打扮也很讲究。老爷爷喜欢戴礼帽，老奶奶喜欢穿布鞋。对朝鲜人的穿着打扮，你怎么看？

正中反过耒中正

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