幻化规则 幻化和换化

随着罗峰的意识回归，看到了轮回通道中，无数的光景围绕着罗峰本人，此时一道虚影出现在罗峰的面前，罗峰顿时欣喜难耐，这毕竟是坐山客老师在原始宇宙中都无法说出的秘密到底能有多么令人向往的东西啊？

只见那虚影慢慢幻化成了坐山客的模样，出现在了罗峰的脑海里，令罗峰本人感到疑惑，此时，坐山客才缓缓的说到：‘’罗峰啊，我本是晋之圣王，早已超脱于原始宇宙，意识更是能媲美原始宇宙本源的程度，所以原始宇宙忌惮我，害怕我会夺舍，但我本身就是神王，虽然没有了曾经的躯体，但我的意识和记忆都存在，等我突破虚空真神，离开原始宇宙，前往起源大陆，就不在会有原始宇宙意识压迫，我的能力会直线上升，只要不出意外，迟早就会回到我在起源大陆时的境界，虽然夺舍原始宇宙会令人突飞猛进，成为神王的存在，但我本身就是神王，没有必要去夺舍原始宇宙，但是原始宇宙就是不相信我，处处小心，提防着我那天夺舍了他，老师也是很无奈啊。‘’

罗峰此时才暗暗点头，怪不得原始宇宙意志处处提防着坐山客老师，原来如此啊，罗峰此时也是暗自惊叹这坐山客老师到底原来是多么强大的存在啊，才能让原始宇宙这样处处小心，但此时，坐山客老师继续说到：‘’罗峰啊，之前一直在宇宙海，有至高规则把控，所以很多话我说不出来，因为很多事情，是超越了这个原始宇宙本来的最高限制，如果让人知道，对于原始宇宙来说，会是很大的灾难，毕竟对于起源大陆来说，原始宇宙只不过是一方世界，而起源大陆中强者无数，如果没有至高规则限制，那么许多世界和宇宙还早就已经化作尘埃了，三千宇宙海的天才们，历经无数代，在起源大陆中彼此厮杀，早就已经成为了超越原始宇宙的存在，所以罗峰，原始宇宙的意识害怕我这等存在夺舍他的，不过虽然我不需要夺舍原始宇宙，但你可以，等你到达起源大陆之后，实力提升，你就可以操控你在原始宇宙之中的化身去夺舍这原始宇宙。‘’

听到这里，罗峰不经意的一惊：‘’夺舍原始宇宙！这怎么可能啊？‘’

坐山客看到罗峰惊诧的目光不经意的笑着：‘’罗峰，等你意志超越原始宇宙，配合你那传承秘法，大可去尝试夺舍原始宇宙本源，毕竟对你来说夺舍原始宇宙，会对你的未来修炼来说，会产生不可思议的变化，话虽如此，我还是不得不警告你，你虽然在原始宇宙之中已经无敌，但你在我原始宇宙中所见到的我的本尊，你就明白，我这等存在都是被追杀的对象，所以起源大陆存在巨大的好处，同时也是暗藏汹涌的杀机，所以去了起源大陆中首先还是得要提升自己的实力才行，起源大陆有来自三千宇宙海的各路天才，早就在起源大陆上生存了无数年，还有在其中的各大势力所创立的各方势力也是无比强大的存在，你去了首先加入一方势力慢慢提升自己，其次才是发现这起源大陆上才有的无数秘密与机遇！‘’

‘’这起源大陆，是不同纬度宇宙的起源，存在之久已经无从追溯，这起源大陆中的强者划分为，真神，称圣，神王。不过就算是同等级的强者实力划分也是差距巨大，如同这真神境界划分就是刚刚突破的真神，虚空真神，永恒真神，只有突破永恒才能成就称圣，在称圣之后就是初级称圣，无敌称圣，极限称圣境界，只有突破极限才能成为神王，造就一方势力，才能称之为强者，不过一般神王虽然已经是这起源大陆之中绝对的强者，不过神王的之中也是有区别的，比如你老师我，是神王之中比较靠中间的，但我的实力确只能跟初阶神王媲美，因为你老师我是擅长炼宝的神王，实力确实不如那些纯粹靠着秘法和近身战斗的神王们能够媲美的。‘’坐山客叹气道：‘’若不是如此，当初我怎么会那么狼狈不堪的被人追杀，舍弃了所有，靠着我的转生秘法穿越到原始宇宙中来，才能苟活到现在啊……‘’

坐骑逃逸与自甘冒险

如果对《西游记》妖精来源进行分类,神仙菩萨逃逸的坐骑可谓其重要来源之一。第五十一回中的独角兕大王,是太上老君的坐骑青牛,因看牛的童儿偷吃了“七返火丹”沉睡不醒,趁机下凡;第六十八回中朱紫国的赛太岁,是观音菩萨的坐骑金毛犼,因牧童打盹,疏于防守,咬断铁索出逃;第七十八回中比丘国的国丈,是南极老人星的坐骑白鹿所变,趁寿星跟东华帝君下棋,偷逃下界……

这些神仙菩萨的坐骑,也是神仙菩萨饲养的动物,他们趁神仙菩萨失于管教,偷逃下界,占地为妖,为祸一方,神仙菩萨是否要对他们的行为承担侵权责任呢?

民法典第1249条规定:“遗弃、逃逸的动物在遗弃、逃逸期间造成他人损害的,由动物原饲养人或者管理人承担侵权责任。”逃逸动物致害责任的构成要件,一是逃逸的动物有侵害他人的行为,二是有损害的后果,三是侵害行为和损害后果之间具有因果关系。对比上述构成要件,我们不难发现,这些走失的坐骑或是把唐僧绑于洞中,或是将唐僧吊于梁下,或是命令小妖们将唐僧严加看管,洗涮干净,还吆三喝四地讨论蒸着好吃还是煮着好吃,不但对唐僧的肉体造成了侵害,还对唐僧的精神造成了严重的创伤,因此构成侵权。

逃逸的动物在逃逸期间对他人造成的损失,法律采无过错责任的归责原则,即只要这些逃逸的动物在逃逸期间对他人造成损害,动物的原饲养人或者管理人就应当承担侵权责任。

或许有人会说,这样的无过错责任对于动物的饲养人或管理人来说是不是过于苛刻了?其实不然。

首先,无过错责任实际上也是建立在过错责任的基础上的。逃逸的动物是一种危险,在《西游记》里,神仙菩萨逃逸的坐骑更是如此,而将这种危险带到现实中的,是动物的饲养人或管理人,动物的逃逸,与饲养人或管理人疏于管理有关,因此饲养人或管理人主观上对动物逃逸是有过错的。动物逃逸后再致人损害,即使此时饲养人或管理人对此无过错,也须承担侵权责任。

其次,逃逸动物致害的无过错归责原则有利于减少此类侵权行为的发生。从经济学的角度来说,将逃逸动物致害责任设定为无过错责任,动物的饲养人和管理人就会采取更加积极的措施去管理动物,这会大大减少动物逃逸的可能性,从而减少此类侵权行为;倘若设定为过错责任,则因为动物逃逸在外,饲养人和管理人的主观过错很难确定,因此大概率会让受害人承担责任,而受害人并无可减少这种行为的措施。

所以,从上面的分析,我们似乎可以说,神仙菩萨疏于管理,导致他们的坐骑逃逸,对唐僧的身心造成了伤害,应当承担侵权责任。

但是,且慢。对走失坐骑的神仙菩萨是否应当承担责任,还应该放在《西游记》的语境中去分析。

古罗马法彦云“对自愿者不构成伤害”。这句法彦现在已经演进为一项实际法规则,即自甘冒险规则,对自甘冒险者,排除侵权责任的适用。我国民法典第1176条第一款规定了自甘冒险规则,该条规定:“自愿参加具有一定风险的文体活动,因其他参加者的行为受到损害的,受害人不得请求其他参加者承担侵权责任;但是,其他参加者对损害的发生有故意或者重大过失的除外。”该条将自甘冒险限定在文体活动,一方面是因为文体活动具有典型性,另一方面立法者也害怕自甘冒险会被滥用至一些非法行为(比如打黑拳)。对于合法活动中自甘冒险规则适用的范围,司法实践应该会逐渐使之类型化和丰富化。至少对不违法活动中的自甘冒险,可以参照上述规则适用。

唐僧的行为是否符合自甘冒险规则呢?这得从小说的描述中来找答案。观音化金蝉一节中,观音菩萨的简帖写得明白:“礼上大唐君,西方有妙文。程途十万八千里,大乘进殷勤。此经回上国,能超鬼出群。若有肯去者,求正果金身。”

正果金身是奖赏,十万八千里是征程,西方的妙文可不是那么容易得到的,作为资深的佛教徒,唐僧不可能不知道佛教中“朝圣”的含义。

事实上,唐僧领唐王旨意后,唐僧本寺众僧有的说路多虎豹,有的说峻岭陡崖难度,有的说毒魔恶怪难降。唐僧不为所动,曰:“心生,种种魔生;心灭,种种魔灭。我弟子曾在化生寺对佛设下洪誓大愿,不由我不尽此心。这一去,定要到西天,见佛求经,使我们法轮回转,愿圣主皇图永固。”可见,唐僧已经预见到此去西天,路上磨难重重,但仍自愿参与到这项充满种种风险的活动中来。

而且,我们知道,佛祖所要寻找的取经人,是“苦历千山,询经万水”的善信,这千山万水之苦,当然不只是路途之苦,还包括观音菩萨循佛门九九归真规则提前设计的八十一难,神仙菩萨逃逸的坐骑幻化为妖加以考验,只不过是这八十一难中一部分。这既是唐僧西天取经的重要组成部分,也是佛祖传经的前提,唐僧发愿西去灵山大雷音寺取经,也就意味着他自愿承担取经途中的一切风险。所以,唐僧既然自甘冒险,当然也就不能要求神仙菩萨承担侵权责任了。

作者：睢晓鹏

来源：正义网

中国封建社会是怎么控制老百姓呢，

而中国商人又为何要永远依靠封建政府呢。

第一个招数，使用儒家思想作为官方意识形态的标准，确立老百姓日常生活的核心价值观，在这种植入的过程中，遵守的奖励破坏的惩罚用社会大势来规范人的行为标准幻化出道德礼仪正义等等概念，从根本上控制。这个就是道统。

第二个招数，运用法家的手段对国家进行实质性的管理，使用国家机器等暴力部门严惩触犯整个社会规则的人，目的是以正视听构建社会底线，这个就是法统。

通常情况下道法合一就是一个王朝建立的标准，也就是经常说的外儒内法。而相比同时期的西方国家是不同的，因为中国封建社会的其他力量发展薄弱甚至没有，导致社会多元化程度低。而因为战争所催生的权力地位财富深入人心，并因此构建了独特的意识形态和经济权利，而这些机器被封建王朝牢牢掌控，因此成为了一个落后面貌的国家。

而且中国商人群体自古也没有形成独立于封建政府的有组织的社会力量，他们通常发财的方式就是依靠一个体制在一个框架内谋求生存，在发展其中获利的永远是听从体制指挥的商人，而自主创新和研发更新商业模式的商人都会被这个体制构建的社会所毁灭。本质原因很简单，因为中国商人和王建王权根本无法博弈，因为他们只能从国家意志里获取力量，而国家体制不可能赐予中国商人打败自己的力量。

最后，从世界大历史的角度看，中国古代至高无上的皇权，让中国一直处于“王高于法”的制度环境之中，中央集权的制度成为了中国古代两千年的主旋律，彻底终结了英国《大宪章》那样规定“王在法下”的制度出现的可能。

"国保行动"一打卡西安所有历史文物保护单位，第四站:半坡遗址!

在约6000年前仰韶文化时期，一个母系氏族在此存在过的证明。

那时候的人类已进入新石器时代，能将原料根据需求进行粗加工，并使用一些较为精细的器具，如鱼钩、针线等。此外，使用装饰品装扮自己，也一定程度上展示出那时候人类的精神追求。

参观遗址虽然要门票，但里面基本能全景式的复原6000年前人类部落的生落状态，从饮食、工作、居住、死亡会过程展示，还是值回票价的。里面蒸具、鱼钩、手镯等物品，甚至发现在生活习性上现代人和古人并没有本质的区别。我们拥有更多的精美的饰品和现代的工业品，生活中却始终带有半坡人的痕迹，以至于在参观时凭想象就能幻化出相当生动的画面。

不禁让人心生疑问:人类几千年发展，是不是一直在生存的即定规则里不断粗细化的发展？我们看似无所不能，上无遁地，却始终如带着镣铐在跳舞一般。

恐惧是人生第一主题吧！所谓特定的人，其实都承载了我们的渴望，但现实中，我们的价值观总是有问题的，尤其交叉的时候。人都有自由意志，绝大多数人在绝大多数情况下都是不能沟通的，把交叉这一部分处理好，就很了不起了！心外无物，就是你的太太孩子都是幻化出来的，当然，在现实生活中，你只能把这个念放在心里，在现实中有一些规则你得遵守，否则就没人性了！但两者总要归一，否则，太多偏差，就分裂了！人活在世界上，就是尽可能找到一个统一的路，有人性不分裂，需要我们有勇气！

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为何从宋代以来，一千多年的历史中，我们的历次改革最终都以失败告终，并最终逼迫出近代以来波澜壮阔，天翻地覆的革命？为何宋代以来，崖山之后再无中华，中国万马齐喑，而到了近代五四以后，中国却风雨际会，英雄辈出，一举出现“数风流人物还看今朝”的壮阔局面。

这里面有一个很值得人们思考的原因：宋代以来的官僚体系，几乎无人敢于立德，更别说是立下赫赫战功了，以至于整个朝廷无一人敢讲真话，失去士大夫阶层的节气。剩下的那些人，无非就是沿着前人走过的路，墨守成规，不敢稍有逾越，他们按照既定的潜规则，学会了溜须拍马，其“事业心”全用在了如何升官发财，对于国家的治理全然不放在心上。可以说，士大夫阶层的全面腐败，这种扭曲的治理体系，造成的只能是治理能力的崩溃。

当然，华夏文明在走下坡路的同时，在这一千多年的时间里，并不是没有先觉者挺身而出，他们穷尽毕生所学，想要打破这种千年以来的颓败之势。前有王安石、叶适上下呼号，中间有王阳明横空出世，即使在中华历史最黑暗的历史节点上，还有魏源icon等大儒，力图用手中的笔墨，深邃的思想喊醒国人。虽然并没有成功，但他们留下的思想财富，幻化成绝大的宝藏，激励着后来人。

 正所谓星星之火，可以燎原。千百年后，直到中国出了个毛泽东，翻天覆地的革命才算真正取得了卓越的成效。

其实，无论是从哪方面来讲，在那个时代毛主席都算是弱者。最早的时候，他只是一介手无寸铁、身无分文的一介书生，为了生计，在迫不得已的时候也需要一边打零工边参加革命。也正是这份底层革命起家的身份，让毛主席终极一生都在感恩老百姓。他的一生，始终都站在普通劳苦大众这边，这份信念，伟人坚守了一生，至死不渝。

谁能想到，是这样一个书生创造了革命史上的奇迹，他使得弱小变得强大，在历史的沉默声中，处于最低层的百姓，堂堂正正地站了起来。

毛主席是那个时代“拧沙为绳”的人。他以土地革命把中国基层组织起来，缔造了工农子弟兵。他以武装农民的方式，改变了千年以来，中国基层散沙一盘的涣散局面。他使得秦汉唐时期的基层组织形式，以最新的方式再次展现，他以最为宏伟的思想，大胆地实践了马克思思想：如果能以武装的农村包围城市，弱小就可以战胜强大。

在敌人的围追堵截下，我军展开了举世闻名的两万五千里长征，在遵义会议之后，毫无背景的毛主席成为我党第一位，由独立自主召开会议，选出来的革命领袖。在此之前，我党领袖都是由共产国际指定的。

 千帆过后，毛主席深刻地提出中国精英阶层的历史顽疾——主观主义、八股作风和宗派主义，他的一生都在带领中国共产党和这种腐败的社会风气作斗争。

毛主席一生把“理论联系实际、密切联系群众、批评与自我批评”作为党奉守的准则。毛主席缔造的中国共产党，摒弃了千年来士大夫阶级的积习，以人民的要求，代替了“祖宗的规矩”；他使得“只见公仆不见官”的延安成为“革命圣地”；他以苦口婆心的整风，彻底改变了千百年来崩溃的治理体系，从根本上改变了中国国政的治理能力，让它由死到生，重新焕发新的生机。

毛主席作为从“弱势群体”的人民中走来，他从受尽千帆磨难的长征中走来，他从洗心的延安作风中走来，他从“数千年未有之大变局”中走来，他从中国历史和世界历史的纵深处——神采奕奕地向我们走来。

不仅如此，毛主席还是继往开来的伟大学者。

作为《二十四史》最为细致的读者之一，他把几千年来的人文历史、制度文化、地理、语言学为一体的朴素学风，发挥到了极致，并成功地将其运用在瞬息万变的战场。作为党的最高军事领袖，毛主席是第一个指出：第一次世界大战欧洲战场所形成的平原阵地战，完全不适合山地遍布的中国。毛主席还是现代运动战的鼻祖，他更是把运动战发展为突击战、闪击战和游击战。

在瞬息万变的战场上，毛主席将军事家那种沉着冷静，变化无常，神出鬼没被运用到了极致，可以毫不夸张地讲，他改变了人类军事斗争史。他的军事思想，奠定了第二次世界大战以来，军事革命的基础和基本战争原则。

毛主席创造了人民战争的战略思想。他使得战士来自人民、信仰人民；他让战士们懂得了何为政治，何为马克思主义；他使得人民军队成为一所大学；他是思想家、哲学家，但他更是一个在行军思考中的游击队员；他是马克思，是列宁，但他也是拿破仑。毛泽东的军事思想，不仅影响了广大的第三世界，而且也深深影响了二战以来几乎一切的军事将领。

“东风压倒西风”，毛主席以一己之力改变了人类斗争的形势，“到疆场彼此弯弓月”，他引发了人类军事史上的革命。

在东北靠山屯曾流传着一个传说：山里长着美艳绝伦的雪女，她善于摄取人们的灵魂，只要见到雪女，就不可能活下来归来。

因此靠山屯的猎户之间有一条不成文的规矩：太阳下山前一定要从山上返回。

当时东北天寒地冻，足有零下四、五十摄氏度。这种天气上山，怕是真会冻死人。而山中又有雪女传说，众皆心有惶惑，恐夜留山。

猎户丁勇为人老实，天天不管猎物被打得多大，他总是准时到达山下。可朋友小朱却非常不相信这邪恶。他对猎户这条不成文的规定一点也不放在心上。还因为不守规矩而险些丧命两条。

这一天丁勇与小朱约好到山上去狩猎。奔波半天后，二人各自打起山鸡。眼看天色已晚，丁勇提议两人收拾好行装下山去家里。这时，两人却在不远处树下看见一只胖胖的狍子。小朱马上拈弓搭箭一箭射出，中间是狍子的后肢。

狍子吃了很疼，慌得赶紧跑到很远的地方去。眼看着煮好的鸭子要飞起来，小朱那肯好罢手拔腿就去追赶。

丁勇刚要拦阻，眼看着小朱差点跑得没影。他放心不下小朱的孤苦伶仃，急忙追赶。不料伤袍更警觉，两人追了两山，伤袍竟然不见。

这时，天色已暗。两人在不远的地方找到了一点火光。两个人都很寒冷，很饥饿。但是大山深处突然出现的火光仍然让丁勇心中产生了怀疑。但小朱已迫不急待地跑过。

火堆前居然有两个少妇坐在那儿，个个穿上一件厚皮袄烤着火来。两人走上前去一看，那两女人竟体态妩媚、容颜英俊、美丽动人。小朱很高兴，便问两妇女能不能借火取暖？女的虽然没有答话。但挪开身子，为自己腾出半截木桩。小朱就在美女旁边坐下。

丁勇心生怀疑，只好坐在二人的对面。4个人不说一句话就默默烤火了。不一会儿，丁勇并没有觉得自己的身体很温暖，而是变得越来越寒冷。

忽然，他闻到一阵清香，觉得昏昏沉沉。恍恍惚惚间，他看见这两个女人带着淫邪的微笑，并起身着手一件件脱下衣服。两女扭腰不停向丁勇抛媚眼。丁勇觉得身上热烘烘的，前额上冒着一层冷汗。而旁边的小朱却像个女人似的还傻笑着脱衣服。

此时，阵阵寒风吹过，丁勇由不得打了冷战。脑子顿时一亮。心里突然想到了传说中猎户之间的雪女经历。心里咯噔一跳，赶紧跑过来要拉着小朱离开。无奈之下，小朱正在和一个漂亮的女人纠缠不清，无论如何也拽不走。丁勇无计可施，只好一个人转身跑到很远的地方。

于是，丁勇耳边响起魅惑般的笑：“来吧！来吧！”丁勇再一次觉得头晕，赶紧捂着耳朵奋力往前冲。

不料，一雪女竟堵在自己面前。雪女那张漂亮的脸摆在他眼前，竟幻化出一颗无比硕大的头，眼睛膨出、鼻粗鼻粗、嘴如血盆大口、似乎想一口把他吞下去。

丁勇心中一横，亦不知从何处冒失，向雪女撞去。不料竟从雪女身上穿了过去，瞬间冲出很远。他回过头一看，雪女还在望着自己，似乎有些难以置信。

丁勇拿起一块雪块朝雪女扔去，不料雪块也穿出雪女。雪女一愣，竟销声匿迹。

丁勇还发过一会呆，他知道雪女似乎除了魅惑人、吓唬人之外没有其他能力。遂急忙返回，救出了小朱。

等丁勇匆匆跑到小朱身边时，那两个雪女早已经不知去向。小朱正在颤颤巍巍的打扮着。丁勇走上前去，朝小朱屁股上踢去。被踢得鼻青脸肿的小朱一脸不好意思和困窘。然而白捡回一条命的小朱还挺感谢丁勇。

“见雪女者必活不下来”，这句流传于猎者之间的诅咒竟被丁勇与小朱打破，真是一件匪夷所思的事故。

这则民间故事出自《荔枝》.这则传说有些可怕。

由故事不难看出规矩变成规矩是一定有其存在理由的。常言道：没有规矩不成方圆，人既然定有规矩就必须遵守。就像是故事里的小朱一样，擅自改变规则，险些丢了一条命。还伤害了丁勇，还险些与之随葬。

坚定的信念和经得起诱惑的能力才不会受到邪恶的伤害。故事里的丁勇，是个有强大信仰的老实人。

在美女的引诱下，他能够安定心神、头脑清醒，真是一个正直的人。

而丁勇为人厚道，哪怕是危急关头，他都不会忘记拉上好友。没有在险情来临时一个人逃命。或者选择和朋友们共同去面对。当察觉到危险的往事时，回来向友人伸出援手。如此品行，值得交口赞叹。

广西有个老头子，人称奎叔，有一天晚上，遇见了一只黄皮子，拦住了去路，向他“讨封”。奎叔觉得稀奇，起了玩心，想戏耍一下它。于是，就跟黄皮子开了个玩笑，封了个很大的头衔。不料，因此大祸临头……

奎叔家种了几十亩的砂糖桔，有天晚上他去巡视桔园，路上突然窜出来了一只白花花的东西，吓了他一跳，定睛一看，是一只黄皮子！

只见黄皮子拦住了去路，站立在地上，双手作揖，还冲着奎叔不住地点头。奎叔毕竟是见多识广的人，一看就明白了，黄皮子是在向自己“讨封”。

遇上黄皮子“讨封”，你不能得罪，最好恭维一番，直接夸他“看你长得像人，那就封你做人吧”，这就完事了。你帮黄皮子成人了，从此它也不害你，有可能会感激你，报恩。

不过，这里有个规矩，你顶多只能给它封个人形。你要是乱封一通的话，不仅黄皮子要遭殃，人也会惹祸。

偏偏奎叔那天心情不错，多喝了二两烧酒，觉得这事挺稀奇的、有玩头，居然被自己给碰上，忍不住想捉弄黄皮子一番。于是，他就跟黄皮子开玩笑说：“我看你像个神仙，我封你做大仙，以后腾云驾雾，像孙悟空一样。”

要知道，对于黄皮子“讨封”，是讲究规矩的，人不能乱封，因为封的头衔，需要人有足够的道行，才能够镇压得住，否则对双方都不利。

黄皮子听完封，又窜到树林里，一眨眼就不见了踪影。而奎叔也没有多想，回到村子后，把这事作为茶余饭后的谈资，跟其他村民讲了。很多有见识的人就说，你这不是胡闹吗？估计要遭殃了！

奎叔一听，又有点后悔了。可惜呀，事已至此，又没有“后悔药”可吃。奎叔只能在战战兢兢中度过，家里人还不放心，让他就在家避避风头。谁料，该来的，还是来了……

有天晚上，奎叔睡得迷迷糊糊的，只听到院子里洗洗涮涮的声音，把他给吵醒了。奎叔心想，难道是黄皮子上门找麻烦来了？于是赶紧跑到院里一看，好家伙，果然是黄皮子！不是一只，而是一大群！

其中一只黄皮子听见了房间开门的声音，一声呼哨，这群黄皮子一哄而散。奎叔到鸡圈一看，肺都快气炸了！

原来，一窝子鸡，全给咬断了脖子，奎叔气得大喊一声：“我打死你们这帮畜生！”

奎婶一看满院狼藉，气得直骂奎叔：“你这个造孽的，看你以后还敢不敢胡说八道！”。谁料，噩梦还没完……

天刚蒙蒙亮，奎叔担心桔子园出事，赶紧上山去看看，等他到了桔子园门口，见门锁得好好的，他还心存侥幸。谁料，一打开院门，却傻眼了，哀嚎一声，直接晕倒在地……

原来，整个桔园里，满地都是半生不熟的桔子，还都被咬坏抓坏了。如果说咬死了一窝鸡，让人心疼，那现在毁了桔园，真是要了他的命啊！这一家人的生计，可全指望这桔园呢，可如今日子难过了，一家人跟着遭殃！

这一切，全怪奎叔的一张嘴，得罪了黄皮子！

@一木深度说

以上内容，改编自《民间故事》一书里面的“黄皮子渡劫被戏耍”这个故事。虽然故事情节简单，但是寓意深刻，也让我们增长了很多见识，对民间传说的规矩，有了一些新的认识。我个人的解读如下：

第一：民间一直有一句传说，“千年黑，万年白”，有的说是黄大仙，有的说是狐大仙，不同地方的传说不一样。这句传说的意思，就是说这些有灵性的动物，修炼千年，身体颜色由黄变黑，修炼万年由黑变白，白色的就是成精了。

据民间传说，黄皮子修炼多年以后，要是成了气候，它就必须找个人封它。因为按照修仙的说法，有“天地人神鬼”，而人是生在天地间的“地行仙”，所以只有人，才能封黄皮子。黄皮子喜欢幻化成人形，你说它像人，它以后就能幻化成人形了；如果你觉得它像狗，它以后只能变成狗了。

第二：给黄皮子封头衔的时候，先要掂量自己的分量。如果你是姜子牙，当然可以给黄皮子封神，但是作为凡夫俗子，你只能做跟你身份相称的事情，千万不可僭越行事，否则害人害己。

第三：道家有句话，叫“德不配位，必有灾殃”，一个人德行不够，无论拥有什么，还是会失去，甚至招来灾祸。比如这个故事里面的奎叔，明明知道顶多只能封人，却胡乱开玩笑给黄皮子“封神”，最后自己损失惨重，这就是“咎由自取”。

第四：无论是什么人，都该对生灵怀有敬畏之心。你不需要去刻意讨好，但求相安无事，和谐共处。在我国东北地区，很多人家里都供奉了“胡三太爷”，作为“保家仙”，东北人遇上黄皮子偷鸡的，往往只是赶走，而不敢轻易打它们。

第五：有些老话，是自古流传下来的，“存在即合理”，没事别拿这些开玩笑。对于人世间的规则，要遵守，有些禁忌之言，还是要讲究，“宁可信其有，不可信其无”。正所谓“不听老人言，吃亏在眼前”，年轻人，劝你耗子尾汁吧。#故事##民间故事##我要上头条#

对于黄皮子、狐仙的灵异之事，你相信吗？欢迎参与讨论哦。

从微博转发过来的，小芦们都好会写啊，也都想通过鹿晗的歌更好的了解他。鹿晗的歌曲大都是自己的人生感悟和自己的经历，他是用歌声纪录自己走过的路啊

]#和鹿晗一起听风吹过# 第777条微博，来聊聊你的新歌吧

#鹿晗新歌风吹过# 这首歌和我看到预告时的猜想有些不一样。你的声音和吉他和弦的曲调很淡，但是底下埋藏的感情浓烈到我觉得这个世界孤独又拥挤。抓不住的时间，注定被时间推着往前走无法返程的你，陪伴在你身边来了又去的人，悬崖底下那朵灰色的